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淹沒在小巷中的弘慶召
玉泉區新聞網    17-02-13 12:15    打印本頁    來源: 玉泉區新聞網

  說到有“召城”之稱的歸化城時,人們可能最先想到的是大召和席力圖召,這兩座召廟不光規模較大,如今已經成為玉泉區乃至呼和浩特的標志性建筑。但在一共擁有90余座召廟的“召城”中,又有許許多多的召廟被淹沒在小巷之中。弘慶召就是歸化城眾多召廟當中的一座。

  資料圖

  一座召廟前面又是另一座召廟,這估計在哪個城市也不容易找到,而這就是歸化城召廟的特點:密集和眾多,密集到讓人驚嘆和感概。每當人們從大召寺的廟門前走過時,有誰還會知道,就在這座氣勢磅礴的廟宇前方還有一座與之規模相近的廟宇呢?估計當時生活在這里的老呼市們也不太有這樣的把握,因為就算是在現今八九十歲的老人印象中,弘慶召也早已經變成了居民平房了。

  慶幸的是,在政府的保護和復建中,弘慶召又在原址出現了。就在大召寺與觀音廟之間,大召前街的路西、南柴火市街的路北。一處院落當中依稀可見一些老舊建筑,老的瓦、老的磚、老的墻,瞬間將人的記憶帶到了幾十年前。看到那些親切的磚瓦平房,來來往往的人們也都好奇地駐足。不知是什么時候圍起的院墻,院墻外面立了一個牌子,上面寫著“弘慶召”三個字。

  據資料記載:弘慶召,清康熙三年,由寧寧呼圖克圖建立,蒙語稱拉布齊召。1667年清廷賜名“弘慶寺”,寺院面積較大,有院落三重和東西倉院。

  在歸化城人口最為密集的年代里,許多廟宇年久失修,漸漸被改造成居民住房。就在那個年代,弘慶召的四周,都有居民居住,所以雖然有廟,但卻并不引人關注。廟的位置和大召寺一樣,坐北朝南,廟門前有一條巷子,穿出去就是南柴火市,而弘慶召廟前的這條巷子正對著觀音寺,這條巷子大概有200多米長,所以有些書上記載著弘慶召的具體位置就在“南柴火市街的路北”。

  雖然弘慶召前有一條200多米長的小巷,但走來走去,最終走到弘慶召也就到了巷子的盡頭,所以在大多數人眼中這是條出不去的死胡同。但是別忘了,弘慶召的房屋后面還有其他居民,這些居民怎么會放棄眼前的近路不走,而偏偏繞路呢?在弘慶召小巷里居住的百姓們,為了進出方便,就在弘慶召的后墻開了幾個小門,這些小門平時都是鎖著的,需要時才會有人拿鑰匙開門,所以雖然是條死胡同,但想從這個巷子穿出去還是沒有問題,并且穿出去的道路又會和其他小巷相連。雖然大家知道這里有座廟,但人們早已經把它當作巷子當中的一部分了。

  其中兩個小門,一個與南樓巷相通,另一個則與一座大四合院相通。與南樓巷相通的小門鑰匙是歸弘慶召的居民所有,當時經常在這里玩耍的市民李貴財說:“這個小門是弘慶召巷里一位叫做蘇喜平的家人開的,當時蘇喜平是羅家營公社的書記,住在弘慶召巷的最里端,也就是住在所謂的弘慶召中,弘慶召很大,有前殿后殿之分,這家人就住在前殿。因為當時他家孩子和我是同學,所以經常借他家的小門穿行,我家就住在南樓巷里,和弘慶召一墻之隔,基本上穿過小門就到家了。后來因為這座小門,有不少人都從弘慶召和南樓巷之間穿越,兩條巷子的末端都是居民住戶,總被行人穿越,就有了‘穿行院’的名稱,當然丟東西的頻率也日益增長,幾乎我家和喜平家都丟過東西,所以后來這個小門就不經常開了。”

  另一座與四合院相通的小門也是如此,為了方便行走而開,但因為有了前車之鑒,所以經常是關閉的,只有特別需要穿行的時候,才會有拿鑰匙的出來開門。這個小門一般人不太知道,因為它藏匿在四合院一戶人家的炭倉里,只有熟人之間,了解的才能用一用。

  當然了,除了私人開設的小門以外,對于男孩子來講,翻墻也是一個好辦法。所以說,弘慶召巷雖然是死胡同,但卻是“四通八達”的。

  因為弘慶召早就有居民居住,所以也沒有廟宇的樣子了,只有最后一間大殿是空著的,居民居住的同時,還會因為需要在門前搭建一些臨時建筑,或者索性增蓋房屋,基本上除了最后那座空空的大殿和廟宇的院墻之外,再也看不到其他標志了。

  不過在更加年長者的記憶中還出現過四大天王的塑像。今年86歲的南樓巷的老居民張貴琴講道:“巷子就是普通的巷子,兩邊都是土房,住著普通老百姓,但在巷子的末端,有一個石頭砌的拱門,拱門很高,好像把巷子隔了一下,感覺過了拱門就到另一處地方一樣。拱門里面和外面一樣,同樣是普通的住戶和人家,不過在拱門兩側擺放著四大天王的神像,神像很高大,手里拿著傘、琵琶琴、寶劍之類的東西,怒目圓睜地看著腳下的一切事物。四大天王像的里面有個木門,過了木門就又變成了普通的巷子,兩邊依舊是普通的居民平房,只有走到最后面的時候才能看到一處院子和院子后面的大殿。大殿很高,是雙出水的房檐,用的都是琉璃瓦。如果其他房屋有一層樓高,那么這座大殿就有兩層半樓那么高。光是大殿門前的臺階就超過兩米,每一個臺階都是石頭砌的,很高很大,爬上去都很費勁。上了臺階才能看到大殿里面的樣子,但當時這座大殿早已經封閉了。”

  當時市區里還沒有多少工廠,當各種工廠建設到各個街道和院落中時,這四大天王神像也就不知道哪里去了。在今年51歲的市民老崔口中,早就不記得四大天王像的影子了:“我小時候在南柴火市小學上學,弘慶召巷的巷口就是小學,從弘慶召穿行很方便,省去了很大一截路,經常翻墻頭或走小門。我不記得有四大天王像,倒是記得那個石頭的拱門。后面的大殿是空空的,大殿的院子里是個制繩廠,里面有二、三十個工人,每天都在這里搓麻繩。院子很大,有現在大召正殿那么大,兩邊放著水缸,缸里泡著搓麻繩用的麻,麻是一種植物,用水泡著應該是增加彈性。每天有工人從水缸里取出麻來劈麻,把麻劈成一小條一小條的,再由別的工人開始搓麻。搓麻的時候有個工具,和紡線的紡車那個很像。木頭做的,前面有一個木輪,輪子上面帶一個鐵鉤子,下面有一個支架,還連著一個腳踏,人把麻繩的頭掛在鉤子上,腳下踩著踏板,木輪就開始旋轉,麻繩的另一頭讓人用力拉直,一會兒,粗細不等的麻繩就做好了。做好以后的麻繩還是濕漉漉的,把它們成捆地放在院子里晾曬,等干透了,麻繩也就變得很緊了,用起來特別的結實。”

  除了制繩廠以外,巷子里還有一個小院,上面掛了一個牌子,寫著“長和廊派出所”,房子的門窗都是玻璃的,當然進進出出的也都是身穿制服的警察。對于小孩子來講,這樣的辦公場所并不會引起多大興趣,所以也沒有太多的記憶。

  除了巷子里短暫和閃爍的記憶碎片外,更多的是歡樂的游戲聲和母親慈祥又嚴厲的呼喊聲,每當南柴火市小學放學,大部分的孩子都不約而同地沖進弘慶召巷里,一陣陣呼喊伴隨著游戲的展開,騎馬打仗,斗牛,斗蛐蛐,彈彈珠,砍板磚,打節靠兒等等游戲,自動分組,自動對決,不需要商量,長久的默契,讓這些游戲顯得激烈又具有激情。大汗淋漓,并且灰頭土臉,但臉上依然是燦爛的微笑。“回家吃飯了”,隨著遠處的一聲呼喚,在另一條巷子里忙著做飯的母親發出的召喚,此時雖然孩子和母親分別在不同的巷子里,但一墻之隔的距離足夠讓聲音穿透!聽到這個聲音,大同學小伙伴們便一哄而散,翻墻頭的,走小門的,繞大道的,各自回家吃飯!

  (記者李蒙)

  

[責任編輯: 張繼春 ]
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